Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- похороны [2016/07/18 10:22]
vlasova
+++ похороны [2022/10/30 01:28] (текущий)
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 ===== Похороны=====
-===Кладбище===
+====Кладбище====
 Сегодня в [[чаваньга|селе Чаваньга]] усопших хоронят на Высокой горе. Кладбище на Высокой горе принято называть "новым". Это уже третье место захоронения в истории села.
 {{ :p1660423.jpg?300|}}
-По воспоминаниям жителей самое древнее кладбище когда-то находилось не далеко от того места, где сейчас стоит [[фактория|фактория]]. Сегодня уже сложно более точно определить его местоположение.
+По воспоминаниям жителей, самое древнее кладбище когда-то находилось недалеко от того места, где сейчас стоит [[фактория|фактория]]. Сегодня уже сложно более точно определить его местоположение.
-Второе по времени создания, так называемое "Старое" сельское кладбище располагалось возле зимней крещенской церкви параллельно реке Чаваньга. После разорения церкви, перестали хоронит и там:
+Второе по времени создания, так называемое "Старое" сельское кладбище располагалось возле  [[церкви_в_селе_чаваньга|зимней крещенской церкви]] параллельно [[река_чаваньга|реке Чаваньга]]. После разорения церкви в 1937 году хоронить там перестали:
-<quote Кожин Василий Иванович>Во время войны были здесь солдаты жили. И все кресты спилили на дрова.
+<quote Кожин Василий Иванович>-- Во время войны были здесь солдаты жили. И все кресты спилили на дрова.
 </quote>
-===Похоронный обряд===
-Поморский похоронный обряд традиционно сопровождается комплексом запретов и предписаний, направленных на правильное успокоение покойного.
+====Похоронный обряд====
-После смерти, тело человека на Терском берегу повсеместно обмывают и одевают в смертное: специальную чистую одежду, которую пожилые люди начинали готовить с определенного возраста. (Вставить расшифровку). --- //[[1553@1553.ru|Лиза Власова]] 2016/07/18 03:03//
+После смерти, тело человека на Терском берегу повсеместно обмывают и одевают в смертное: специальную чистую одежду, которую некоторые пожилые люди начинают готовить заранее.
+<quote Кожина Вера Егоровна>
+-- А что за смертные узелки?
+-- Ну там, бельишко, одежду какую там. Все все. Ездили потом на старости лет, с собой возили все здесь смертные узелки.((Архив экспедиции ГБОУ «Лицея №1553 имени В. И. Вернадского» «Русский Север 2016», запись Ч033, 44:01-44:43))</quote>
- Обмывают
-После того, как выносят покойника, моют полы и занавешивают окна, выносят покойника вперед ногами.
+После обмывания тело кладут в обшитый тканью и иногда выложенный берестой деревянный гроб с подушечкой, набитой соломой или древесной стружкой. По верху тело накрывают тюлью, желательно укрывают лицо. Многие рожденные до революции жители села вместо тюли использовали расшитые крестами и иконами саваны. В гроб не принято класть предметы, кроме нательного креста и налобной повязки.
-Поминают в Чаваньге на 9-й и 40-й день, на 1-й день пекут блины. Могилу посыпают пшеном, приносят конфеты. ([[люди:отец_василий_вольский|батюшка]] не одобряет этот обычай). Едят на поминках ложками. Самым близким дают что-то на память (блюдца и т.д.).
+ До похорон усопший лежит в доме ногами к выходу, головой к красному углу в течении трех дней. Пока человек лежит в доме, его стараются не оставлять одного. Кто-то из родственников постоянно сидит рядом. Особенно строго это правило соблюдается летом, когда под покойным постоянно требуется менять лед. За это время покойного старались отпеть в церкви, а когда церковь разрушили, эту функцию на себя взяла группа старших жительниц села.
-Раньше с определённого возраста люди возили с собой «смертные узелки» (бельё, одежда). Хоронили на 3-й день. Эти дни с покойником кто-нибудь сидел. Но лицо покойника не открывали -  «не оставляют покойника в доме». Раньше церкви не было, отпевали знающие старушки:
+<quote Клещёва Евгения Григорьевна>-- Раньше старушки были. Старушки молитву прочитают. А теперь старушек нет. Умрешь, похоронят и все.((Архив экспедиции ГБОУ «Лицея №1553 имени В. И. Вернадского» «Русский Север 2016», запись Ч001, 23:38-24:02))</quote>
-<quote Клещёва Евгения Григорьевна>Раньше старушки были. Старушки молитву прочитают. А теперь старушек нет. Умрешь,похоронят и все.</quote>
+На третий день после выноса покойного на кладбище, по традиции во всем доме моют полы и занавешивают окна.
-На похороны приходит вся деревня. На поминках варят кутью (рис с изюмом).
- Раньше гроб ставили в красный угол.
+Похоронить своих родственников жители стараются на сельском кладбище, даже если умерли они за сотни километров отсюда.
-.38  Ч001 Там если, раньше старушки были. Старушки молитву прочитают, покадят или что-то такое.
+**//Вынесенные морем покойники//**
-.20 Утопленников всегда хоронили на кладбище. Один раз похоронили не на кладбище. И тут мужчину впервые похоронили вне кладбища. Теперь за этой могилой специально ухаживают, как за неизвестной. Как бы у многих есть утопленники не найденные.
+Не всегда море приносит на берег, тех кого забрало. Когда же все таки на берег выносит тела, чаваньжане стараются похоронить и поминать их со всеми почестями.
-ч011 Мы ходим возмущаемя, что его не похоронили на кладбище. Мы же не знаем, по какой причине он утонул.
-Завешивают окна.
+Многие местные жители с возмущением отзываются о недавнем захоронении неопознанного утопленника далеко за пределами кладбища. Сейчас за этой могилой ухаживают всей деревней. Могилу почитают как символ всех, кого море так и не вернуло.
-"Море раздевает на глухо...01.17 Ч022 Копшаки объедают до тела или до костей.
+<quote Баранник Анна Яковлевна>-- Утопленников всегда хоронили на кладбище. Один раз похоронили не на кладбище. И тут мужчину впервые похоронили вне кладбища. Теперь за этой могилой специально ухаживают, как за неизвестной. Как бы у многих есть утопленники не найденные. Мы ходим возмущаемся, что его не похоронили на кладбище. Мы же не знаем, по какой причине он утонул. ((Архив экспедиции ГБОУ «Лицея №1553 имени В. И. Вернадского» «Русский Север 2016», запись Ч011, 03:20-04:00))</quote>
-На Троицу  В [[чаваньга|селе Чаваньга]] принято поминать умерших родственников, приходить к ним на кладбище. На могилы сыпать пшено, приносить конфеты, печенье, кулебяки.
+====Поминальный обряд====
+На помин в день похорон принято приходить всей деревней. К поминальному столу родственники выставляют кутью: рисовую кашу с изюмом, -- рыбный суп, блины и пироги с начинкой. После похорон также поминают на  9-й и 40-й день. Есть на поминках принято только ложками. Самым близким стараются дать что-то на память об усопшем (блюдца и т.д.).
+В течении года чаваньжане приходят на могилы на [[пасха|Пасхальной неделе]], на Троицу и в день рождения покойного. В эти дни могилы принято посыпать пшеном, приносить конфеты, печенья, кулебяки. ([[люди:отец_василий_вольский|о. Василий]] не одобряет этот обычай).

Электронная энциклопедия

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы