Инструменты пользователя
этнография_и_фольклор:свадьба
Различия
Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.
|
этнография_и_фольклор:свадьба [2016/07/17 19:10] ashihmina |
этнография_и_фольклор:свадьба [2022/10/30 01:29] |
||
|---|---|---|---|
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | ====Свадьба==== | ||
| - | ===Свадебный обряд=== | ||
| - | |||
| - | ==Сватавство== | ||
| - | |||
| - | Свадебный обряд начинался со сватовства. Кто-то из родственников жениха приезжал в дом невесты и просил руки девушки. Вероятно, обговаривались условия заключения брака, приданное, которое давали за невестой, возможности жениха обеспечить семью. | ||
| - | |||
| - | <quote Кузнецов Евгений Александрович>Раньше было: если ты, парень, облюбовал девчонку в Варзуге, или в Кузамени, или в Тетрино, то по старому обычаю приезжали на оленях и сватали девушку. Если она соглашалась (ну, как правило, соглашались). Не как на Кавказе, никто никого не крал, а предлагали, и она выходила замуж. </quote> | ||
| - | |||
| - | Иногда сосватать девушку мог сам жених. | ||
| - | |||
| - | <quote Баранник (Клещёва) Анна Яковлевна>Сватали же, ездили в соседние деревни. У нас мама (Мама из Архангельска), они с папой познакомились, когда она на судне поваром ходила. Отправляли молодежь, как они рыбачили, сюда, на колхоз. Вот они с папой на какой-то перевозке рыбы познакомились. И он потом приехал просить руки, засватал там, привез.</quote> | ||
| - | |||
| - | ==Гуляния== | ||
| - | |||
| - | Во времена [[:колхоз_беломорский_рыбак|колхоза]] свадьбу в Чаваньге играли два дня, играли в конторе. Молодые с немногими гостями отправлялись в сельский совет, расписываться, откуда пешком шли в контору, где их встречали с [[:праздничная_выпечка|караваем]], особым свадебным хлебом. Молодые, по обычаю, ""откушивали"" каравая. | ||
| - | |||
| - | Свадьба была важным происшествием для всей деревни, поэтому в действе участвовал почти каждый. ""Свадьбу собирали всей деревней. Вся деревня гуляла"",- вспоминает Клещёв Иван Александрович. | ||
| - | |||
| - | <quote Баранник (Клещёва) Анна Яковлевна>На праздники всегда гостей приглашали. В этой комнате раздвигался стол. И полностью, вот так вот, все приходили и полная комната была.</quote> | ||
| - | |||
| - | На свадьбе вспоминали и пели старинные песни. | ||
| - | |||
| - | ==Венчание== | ||
| - | |||
| - | До начала [[:церкви_в_селе_чаваньга|репрессий и гонений на церковь]] в 1920-ых годах одним из важнейших элементов чаваньгской свадьбы было венчание. Венчались, видимо, в старой церкви, посвященной архангелу Михаилу. Жениху и невесте дарили венчальные иконы. | ||
| - | |||
| - | [{{ :img_2841.jpg?200|Венчальная икона Божьей Матери, подаренная родителям [[люди:кожина_е_г|Е.Г. Клещёвой]]}}] | ||
| - | |||
| - | ===Свадебный костюм=== | ||
| - | |||
| - | Описаний традиционного свадебного костюма в Чаваньге не сохранилось. Вспоминают разве что наряд невесты с "комсомольской свадьбы": | ||
| - | |||
| - | <quote Баранник (Клещёва) Анна Яковлевна>На свадьбу платьишки. У нас на истории свадьбы было такое: тети-Женину помню свадьбу. Вот она была в белом платье. Что-то больше не помню ничего такого. Я знаю, что у них в конторе была комсомольская свадьба, вот она была в белом платье. Выходили замуж, но невест не помню.</quote> | ||
| - | |||
| - | ===Свадебный стол=== | ||
| - | |||
| - | На свадьбу в Чаваньге устраивали настоящее застолье. | ||
| - | |||
| - | <quote Баранник (Клещёва) Анна Яковлевна>Да девчонки, все просто было, даже праздники! Вот кулебяки с рыбой ставились на стол, ставилась рыба с печки, просто была картошка, каша, бражка. Пироги, пироги, естественно: ягодники, плюшки. | ||
| - | </quote> | ||
| - | |||
| - | <quote Клещёв Николай Александрович>О, чего только не было! Всё было! Ой, такой стол был! Если оценить, так по тому времени, по 85-ому году, если взять то, что сейчас в ресторане играют – у нас стол богаче было! У нас и рыба, и мясо, всё было.</quote> | ||
| - | |||
| - | Пекли специальный свадебный хлеб, каравай, которым благословляли молодоженов. Представлял из себя круглый пышный пирог, украшенный бороздкой по краям. | ||
| - | |||
| - | Варили бражку, местный алкогольный напиток. | ||
| - | |||
| - | ===Приметы, связанные со свадьбой=== | ||
| - | |||
| - | Существует ряд примет, связанных со свадебным обрядом. Свадьба - событие, влияющее на всю последующую жизнь человека, поэтому свадебные приметы также касаются всего жизненного пути семьи. | ||
| - | |||
| - | На свадьбу нельзя дарить зеркала, ""наверное, жизнь коротка будет""-,говорит Евгения Александровна Клещёва. | ||
| - | |||
| - | В записях экспедиции 2004 года было упомянуто втыкание иголок в свадебное платье, ""чтоб не расстались, или чтоб порчу не навели"". | ||
| - | |||
| - | Также Иван Александрович Клещев упомянул примету о том, что чем проще каравай - тем дольше жизнь будет. | ||
| - | |||
| - | ===Браки между деревнями=== | ||
| - | |||
| - | Люди из соседних сёл Терского берега часто заключали браки между собой. | ||
| - | |||
| - | <quote Кузнецов Евгений Александрович>Переезжала (невеста) уже из одного села в другое. И так было испокон веку. Типа кровосмешения не было, так сказать. Иногда по любви, иногда просто, ну, так сказать.</quote> | ||
| - | |||
| - | Молодежь из Чаваньги, Варзуги, Тетрино, Чапамы, Кузомени имела множество возможностей для знакомства. Многие вместе учились, работали в колхозе. Чаще всего молодых сближало общее дело, работа бок о бок. | ||
| - | <quote Бондаренко Вера Васильевна> | ||
| - | А с мамой они познакомились там, на Мурмонском берегу. У нас же были свои суда в колхозе тогда еще. И вот у нас молодежь ездила в Мурманск, туда на судах плавали они зимой. И там встречались. Там и свадьбы. Из Тетрино, из Чапамы приезжали, так что было с кем знакомиться и где знакомиться. | ||
| - | |||
| - | В интернате мы учились. Интернат-то у нас был тоже со всех сел Терского берега, там и Чапама, и Тетрино. Так что мы друг друга все знаем вдоль Терского берега, ну не всех, но местных-то знаем хорошо, и родителей, и детей, и когда был кто приезжий. У нас и много молодежи приезжало. Посылали то в клуб работника, то на ГМС всегда молодежь приезжала, там человек пять работало. Как-то менялся состав, приезжали люди. Девчонок было много, тоже замуж повыходили. Или девчонок сюда присылали на почту, или в медпункт. За наших парней повыходили замуж.</quote> | ||
| - | |||
| - | ===Современный свадебный обряд=== | ||
| - | |||
| - | Свадебный обряд в Чаваньге, прошедший через эпоху советского времени, претерпел сильные изменения и сейчас почти не соблюдается в деревне. Поколение, выросшее при колхозе, в основном, вспоминает, что молодожены расписывались, собирали гостей за стол. | ||
| - | |||
| - | <quote Кузнецова Мария Алексеевна> А здесь свадеб-то не было. Я тоже пришла, не было таких свадеб. Вот сходят там: зарегистрируются, запишутся, но как не регистрация называлась, а "записались". Да вот собрались, гостей позвали, да бражки навалили, так вот и пьют. Но, а там кто песни старинные знает. Так вот.</quote> | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | | ||
| - | | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
этнография_и_фольклор/свадьба.txt · Последние изменения: 2022/10/30 01:29 (внешнее изменение)
Инструменты страницы
За исключением случаев, когда указано иное, содержимое этой вики предоставляется на условиях следующей лицензии: CC Attribution-Share Alike 4.0 International
